“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。说起眼下殊兙的讲课内容，就想起了这么一句古训。它告诉人们是这样的一个道理：同样的一个具体事物，由于产生的环境不同，它的结果就可能有着完全不同的发展轨迹。文中之意说明了环境对特定事物的重大影响性。联系到眼前的网络文章的培训，也充分表现了这样的一种规律。网络文章写作的人群与传统概念上所认知的文学爱好者有着很大的差异。关于这两者比较的理论分析，殊兙会在其他文章中和同行一起讨论和探究。这种努力的目的也是显而易见的，这里就暂且不做展开了。需要特别说明的是：这里宣讲讨论和探究不是AD;不是单纯意义上的兴趣和爱好;也不是殊兙的目标，是希望通过对这种人群的发现、引导、培养、塑造，组合成特定的网络人脉资源，实现各自的网络生存价值。
平面媒体和各种线下文章的来源成分中，文字兴趣爱好者和工作者占据了主要的比例。然而，对于网络文章的情况就不尽然了。殊兙在其他文章中提出了这样的一个观点：它的QQ群并不是一步到位的，而是一个顺势迁延的结果。源头并不见得来自于对文字的兴趣和热爱。客观存在的社会大环境下面就业问题的压力，让很多青年走上了网络创业、居家SOHO等多元化的生存道路。 网站与网站之间的竞争又让其中的一部分站长走上了网络文章原创写作的道路，在这其中可能还会将分化出一部分从事网络软文写作的生存群体。正是由于有了这样一种演化转变的过程，对如何写好网络文章，站长们才会产生了探究的兴趣和动力。
在进入网络文章写作的具体进程中，根据网络阅读、网络体验、网络消费的特点，殊兙认为一个出位的标题对于网络原创文章来说具有相当重要的地位和影响。发现这个特点是一件十分普通寻常的事情，即使写不来文章，只要有一点起码的市场意识的人士，就能够很快想到这一点。传统文化市场当中，也不缺乏对这方面的挖掘和开拓。这才有了类似于《三个女人和一百零五个男人的故事》这样水浒的翻版。但是，网络文化的特性比起线下来说，更有这方面的需求。回到前面的论述，对这个特点进行条分缕析，提供一套操作性较强的写作流程和提纲，这才是殊兙需要着力进行的工作内容。在这里殊兙就如何写好文章的标题做了如下的几条总结：
作者要具备找到、定位阅读人群的能力。作者要明确知道文章是写给谁看。这里面需要强调的一点是：虽然网民数量可以说是与日俱增，但是彼此的需求是各不相同的，而且需求中的热点还会不断地切换。千万不要指望写出的文章适合所有的人众。这种写作心态上浅层的泛爱主义最终就会让作者迷失了方向。不要刻意追求你的读者数量，能够吸引特定的人群，某一部分网民对你的标题和内容产生持续性的关注，就算是文章的成功了。这种现象很有些类似搜索引擎的系统对海量长尾关键词的研究和推广，它的核心价值之一就是找到不断增加的细分市场，实现高度精准的商业转化。
同时殊兙在这里可以适当援引一下的营销实例是上海演出舞台上的风云人物：周立波。他在中国互联网的知名度随着他的一场精心策划的公关婚礼达到了巅峰。但是对于媒体舆论多次提到的周立波上春节晚会，他本人是一直不以为然的。周立波关于他的演艺事业在舞台中的崛起和他的婚姻变数，在网络和平面媒体中可谓是众说纷纭，拍砖、吐口水、扔臭鸡蛋也是不乏其人，抛开周立波的道德是非不谈，在他回复的帖子里面，可以看到这么一个鲜明的观点：网民的恶评、谩骂与我来说就都是神马、浮云，我无其所谓。只要1600万上海市民中的100万人关注、支持、挺我、看我的演出就可以了，多也个我都不要。话语言辞虽然有着明显的情绪化倾向，可与实际的市场效果也是基本吻合的。
周立波的观众和粉丝出生年代大约都是在上个世纪的六七十年代。经历了上海地区的文化大革命;拨乱反正;全民读书、振兴中华活动;出国留学、巴拉巴拉东渡(周立波现在吵架的妻子和周立波本人都是这种风潮的亲历者);下海经商;全民炒股;买方和卖房等等;周立波的脱口秀都是在这些市民的真实生活内容上进行生动的表述、调侃，在精神层面达到了这些人群的互动和共鸣，甚至都会让这些观众露出辛酸的笑容、感喟的眼泪，由于这些受众的消费能力，就在短短的一两年之间，周立波就成功在上海滩实现了人生财务自由的目标，可以说财务自由几乎是每一个网络生存者努力的最高目标了。
究其原因，周立波脱口秀的成功其实就在牢牢吸引了上海与这部分之有着相同生活经历的人群。这就是明确受众在营销上的典型成功案例。相反，不够成功，到现在还是以一名草根身份在死活打拼，始终无法转正的滑稽演员，在上海也有这同样可以参照的案例。不在上海的读者都有可能完全不知道，他的艺名就叫蔡嘎亮。可是不管如何折腾，他就是亮不起来。这个殊兙认为绝对不是运气问题，在营销受众的领域里，必定存在着一些深层次的错位和误判。这种坚决的执行力，显然就是被某种程度的误导了。关于科学执行力的问题，不是本篇文章所要讲述的内容。就此打住。
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