玉文化的兴起：和田玉引发“送礼学子”新热潮

在当今浩瀚丰富的玉雕题材中，“喜报三元”是庆贺学业的著名题材之一，为广大消费者所喜欢。此外还有 “三元及第”、“状元及第”、“连中三元”、“五子登科”等图案，这类题材最初常见于明清的玉嵌饰及玉牌，此后一直被传承下来。 　　和田玉如今已成东方收藏界炙手可热的骄子，将和田玉赠送他人，不仅可以传递一份深厚的感情，更是对彼此文化品位的褒赞和肯定。随着高考、中考受到越来越多家长、老师的重视，莘莘学子们对于中高考的努力也被身边人看在眼里，一些学子顺利升学，同时一批学子毕业离校，甚至踏入社会。这是一个个成长的里程碑，是大多数人关键的转折点。　　和田玉自古象征着气节、尊贵、文化底蕴等，是一件不会轻易损毁，不会褪色变化，也不会贬价失值的收藏上品，在学业有成，学子家人交相庆贺的时刻，一件雕工精美、小巧可人的和田玉玉牌或者和田玉玉挂件，代表着自古以来最美好的寓意，代表着父母亲人对于学子的珍视之情，是亲朋好友送给学子的上佳礼物。　　在古代科举制度中，各县的秀才到省里参加考试，第一名称为解元，各省的举人到京城参加会试，第一名称为会元。之后，全国的贡士举行殿试，天子要亲自参加，第一名则称为状元。由此而来，连中三元即指解元、会元、状元连续及第。　　“三元”是古代文人梦寐以求、升腾仕取之阶梯，喜鹊是报喜之吉鸟，以三桂元或三元宝寓意“三元”，是表示一种希望和向往升腾的图案。古代女子佩玉镯、玉链、玉簪等，显得自身雍容华贵，名门闺秀；而学子则佩戴玉龙、玉带钩、玉牌等作为身份，学识，成就的象征。　　佩带玉件也是个极有讲究的事情，贴胸佩戴的玉器，不适合太大，不适合尖状的造型。腰间佩戴的玉器，不适合太小，不适合过于精雕细琢的器物，否则习惯性的盘摸会损伤手与器物，人戴上玉后，怕玉受到污染或者损伤，举止言行都会小心翼翼，则更显得高贵庄重。对于即将一些刚出校门，心高气傲的学子来说，这无疑是一件平和心性，约束自身的象征。　　和田玉是中华文明拥有的独特资源，国人对和田玉的向往追求几乎达到了痴迷、疯狂的境地，现在的和田玉早已超越了黄金、白银、钻石这传统老三强的地位，成为二十一世纪的新的东方文化奢侈品。　　御府和田玉作品　　尺寸：长51mm 宽39mm 厚10mm 重量；54g　　玉质：色白，玉质细腻油润。　　玉色白润，质厚缜密，成色均匀，细腻油润，浮雕喜鹊，翩然而至，羽翼丰满，生动灵韵，仿古亭阁，安适静谧，边缘林叶，枝曲叶茂，虬曲蜿蜒，果实累累，莹润饱满，玲珑精致，侧部黄皮，艳丽醒目，喜气洋溢，线条流畅，和谐自然，刀法严谨，雕工精湛，寓意：连中三元，如意顺达。　　随着中秋，重阳，国庆这国人三大重点假日的轮番轰炸，人们对于节日礼物的选购越来越头疼，选择传统的食补品、烟酒已经无法彰显送礼者的品味与底气。越来越多的人选择购买和田玉挂件挂饰，正如御府和田玉（www.163yu.com）的负责人付雪飞说：“随着生活水平的提高，人们送礼的需求早已不满足于实用性这一层面，越来越多的人接触并了解艺术品投资这个行当，他们愿意拿出一小部分的资金，投入市场，静观利润。而事实也证明了，因为资源的不可持续性，和田玉的升值空间依旧可圈可点，它的市场价值也很难下降。”