名人信徒为何迷信李一

实习生 陆一帅 本刊记者 张玲玲　　李一，原名李军，重庆缙云山绍龙观主持。据报道，李一有信徒三万，其中不乏商界、演艺界名流，由此引起广泛关注。7月22日，方舟子率先在微博(http://t.sina.com.cn)上质疑其造假。在媒体和公众重重围堵之下，李一于8月29日正式请辞中国道协副会长一职。　　李一为何能吸引如此众多的名人信徒？“神医”张悟本、“神仙”李一等从神坛纷纷坠落，是否证明了我们脆弱不堪的信仰体系？　　|拷问1|　　名人为何趋之若鹜　　马云(阿里巴巴董事局主席)　　我只是借一个场所，借一个方法论，借假修真，强迫自己离开平常的办公室，到另外一个领域思考。每次都是他讲他的，我想我的。也不是从李一那儿学习什么，只是为我所用，凡是我觉得不靠谱的，就不听，只听那些对我有用的。我从来没觉得他是个神人，我只是觉得他记忆怎么那么好，过目不忘，天文也懂，地理也了解，唐诗宋词张嘴就来。这些方面我比不过他。但就此而已，没把他当神看。　　岑其（画家）　　越是高级知识分子越是相信体制外东西的存在。西方科学家有许多都信仰上帝。这是一个很有意思的现象。在西方，这种现象和教育背景有关。而在中国，这和教育没关系，部分高级知识分子喜欢追寻小众的理想，“仙门”思想能使他们产生本质上的优越感，所以缙云山成为了众人各自标榜的去处。　　|拷问2|　　向宗教学管理　　沈美强（杭州和瑞医药投资控股有限公司董事长）　　虽然“李一事件”中有很多不可取之处，但是我认为从企业管理角度出发，道文化中的很多东西值得我们学习。　　一家企业中股东与管理层的关系、管理层与员工的关系如何去达到相对自然和谐的状态，这就需要用到道家的思想。我们浙商群体用自己的勤奋努力取得了很大的成就，然而因为自身内部矛盾重重导致失败的例子也比比皆是。我想遇到内部矛盾，运用道文化中的一些思想去解决也未尝不可。　　马锡毫（浙江大江南实业有限责任公司董事长）　　我并不认同所谓用道学思想去管理企业是可行之法，这是一种虚无缥缈的东西。做企业就要脚踏实地、勤勤恳恳。像我创办自己的企业，一路走来遇到了很多困难，但我都是一步一个脚印地坚持，并没有用到那么“高深”的道家思想。实践是检验真理的唯一标准，企业家不要多说，只要多做就好。　　|拷问3|　　忽悠者生存还是信仰迷失　　吴丹红（中国政法大学副教授）　　从张悟本到李一，从唐骏到禹晋永，从王亚丽到董思阳，为何“忽悠者生存”？因为在这片神奇的土地上，造假的成本是那么低，在关系、人脉、利益错综复杂的网络下，这已经成了一种集团化作业。其实，当务之急不是反“三俗”，而是要反忽悠者这个“大爷”。　　方舟子（打假名人）　　李一的出现我不认为这是精神危机或者这个时代缺乏信仰。他的出现并不是现在才有的，自古以来就有各朝各代皇帝炼丹、求仙，所以就有很多类似李一的人出现。如果说我们这个时代有什么特色的话，也就是有钱人多了，以前并没有那么多的有钱人。当你钱多了，并不等于你理性，不等于科学素养的增强。所以我觉得关键还是怎样提高整个国民的科学素养，让科学理性变成社会主流。