网络流行语爬上了人们的身体

乔新生  有媒体对近段时间的一些网络流行语进行了梳理,并给出分析:这些流行语,成为人们公共表达的特殊载体。这些流行语言中,既有利用中国汉语谐音表达不满的“草泥马”,也有讽刺官员袒护富家子弟的“70码”;既有调侃官僚主义的“央视大火”,也有讽刺官员尸位素餐的“绿坝”。这些从互联网络新闻媒体,转载到传统新闻媒体,又从传统新闻媒体,爬上人们身体的互联网络流行语,确实值得新闻传播业界认真分析。  首先,公众的情绪居然可以这种方式表达,说明中国的言论自由空间越来越大。在发泄情绪的同时,居然可以找到商机,把情绪当作商品卖出去,这说明中国的市场经济早已今非昔比。  其次,这种来自于互联网络的、甚至有些卑俗的表达方式,居然可以在现实生活中出现,甚至被当作商品出售,说明普通中国人的观念并不落后。也因如此,我们还可对中国未来舆论开放的空间产生更多期待。  第三,不同介质的新闻媒体之间相互传播,并最终催生一项小小的产业,说明新闻传播的内在规律值得进一步发掘。最早讽刺贪官污吏不愿接受财产申报制度的漫画来自于南方的一家报纸,经过互联网络反复转载之后,成为一个宣传财产申报制度的典型画面。头脑灵活的商人将这幅画印制在T恤衫上,终于实现了概念传播向商品销售的转换。  第四,这些充满互联网络原始气息的符号,经过一系列复杂的包装之后,变成了可销售的商品。这些商品不仅具有传统商品的功能,而且被赋予了文化意义。  第五,这些特殊的商品既是一种表达,同时也是一种测验。它测验中国的舆论敏感度,同时也检验着中国民主发展的社会能见度。  第六,当语言符号爬上人们的身体,那么,其中不仅有有形财产保护问题,同时也有无形财产保护问题。这些来自于互联网络的语言,是否存在知识产权?这种文化现象是否逾越了言论自由、出版自由的界限?过去,人们无法理解言论自由、出版自由是一种法律行为,现在这种表达方式的出现,让人们真切地意识到宪法上的言论自由、出版自由居然可以这样表现。当互联网络上的语言成为面向公众的“身体语言”,那么,公众是自愿接受,还是被迫拒绝?表达自由其实包含双重含义:对于表达者来说是一种主动权利,而对于接受表达者来说则是一种被动的权利——可以接受表达,也可以拒绝接受表达。在大庭广众之下,公众该如何拒绝接受表达呢?  更值得顾虑的是,这些网络流行语能否得到官员们坦然地接受?中国有句俗话,叫做“找什么,就是不能找骂人的话”。假如有的政府官员对号入座,将这种文化现象当作一些有针对性的讽刺之举,那么,这显然就缺乏政治智慧了。在中央政府强调重视民意的今天,这种做法,可不是一种有智慧的表现。其实,大家不妨都坦然一笑,以宽松的心态看着网络流行语爬上了人们的身体。  作者系中南财经政法大学社会发展研究中心主任、教授

时间: 2024-10-01 15:15:45

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六大走红网络流行语

1.给力 中国北方土话,表示给劲.带劲的意思."给力"一词最初的火热源于日本搞笑动漫<西游记:旅程的终点>中文配音版中悟空的一句抱怨:"这就是天竺吗,不给力啊老湿."所谓"不给力"就是形容和预想目标相差甚远,而"给力"一般理解为有帮助.有作用.给面子. 2.神马都是浮云 "神马"并非一匹马,而是"什么"的谐音."神马"一词就像曾在网络红极一时的"

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哥哥的寂寞已经日渐退出大众的关注,贾君鹏的妈妈也不再叫他回家吃饭了,但是晕,郁闷再次成为http://www.aliyun.com/zixun/aggregation/38650.html">网络流行语.晕是隐隐约约的郁闷,郁闷是真真切切的晕. 1.哥吃的不是面,是寂寞:哥敲的不是文字,是寂寞:哥上的不是班,是寂寞:哥读的不是大学,是寂寞.寂寞,其实每个人都害怕寂寞,但是在都市丛林中,寂寞和我们每一个人是那么的近. 2.贾君鹏,你妈妈喊你回家吃饭.在异地求学也好.在他乡打拼也好.在都市漂泊

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