评论：唐骏式成功不可以复制

洪良　　“打工皇帝”唐骏写过一本书，叫《我的成功可以复制》。这个书名很有卖点，很吸引人。人来到世界上，谁不想建一番功名、立一番事业，不想成功的人有几个？　　不过，唐骏的成功是不是可以立为楷模，加以效仿复制，近来却起了疑问。起因是“学术打假人”方舟子举多方证据指控唐骏在自传中提到的博士学位、获得专利以及部分职业经历有假。火上浇油的是，唐骏在一番沉默后如此回应：“你不真诚就很难成功。有的人说我们这个世界上很多人靠花言巧语。你可以蒙一个人，如果把全世界都蒙了，就是你的真诚蒙到了别人。你欺骗一个人没问题，如果所有人都被你欺骗到了，就是一种能力，就是成功的标志。”　　如果仅仅是学历、专利造假，不过是又一桩普通“造假案”而已，但唐骏的回应，把问题上升到了价值观层面，想不引人关注都难。　　唐骏的话很纠结，很“拧巴”，或许是脱口而出的“急就章”，但仔细分析一下可以看出，他心目中的“核心价值”无疑是“成功”，其他一些关键词如“真诚”、“欺骗”，都是为“成功”这个核心价值服务的，都是达到“成功”的路径和手段。很多人都能看出来，唐骏这里说的，其实是关于“成功”与“诚信”关系的老话题。　　关于“成功”与“诚信”的关系，其实世界上历来有两种对立的态度。一种理想化的态度是，成功与诚信密不可分，所谓“人无信不立”，翻译过来可以直接说成人没有诚信就不可能成功。一些现实中做强做大了的企业家，也喜欢强调成功之道是“以诚为本”。而另一种直白而显邪恶的态度，以小说《三国演义》中曹操的话为典型，“宁教我负天下人，莫教天下人负我”，就是说，一个人要想成功必须采取各种手段，不能拘泥于诚信原则。　　不过笔者倒以为，“成功”与“诚信”本属两个不同的范畴，非要把
它们对应起来总显牵强。“成功” 更多属于私域范畴，一个人是否成功更多是他个人的事情，社会对此并不能做强制要求；而“诚信”则属于公域范畴，一个人如果不诚信，很可能会损害到他人和公众的利益，因此必须以道德和法制的标准加以制约。　　这样说来，唐骏先生的回应实在是“驴头不对马嘴”，而且显得过于自恋。公众现在关心的是他的“诚信”问题，是他是否用谎言欺骗了他人和社会。拿念念不忘的“成功”来说事儿，其实与核心问题不相干。　　关于“成功”与“真诚” 的关系，唐骏可以和朋友们见仁见智，私下讨论，然而如果这种“欺骗”触犯了道德和法律的界限，就应该站出来和公众说清楚。君子想成功，取之要有道，这个道就是必须符合道德和法制的规范，这是不容逾越的硬杠杠。