归隐五载，武侠大宗师黄易携新作《日月当空》重出江湖!湖南人民出版社祭出大手笔，令这部武侠迷翘首以盼的鸿篇巨著能在">第一时间与大陆读者见面。此书于两岸三地同步出版，堪称2012年武侠文坛之盛事。1988年，黄易以《月魔》和《破碎虚空》出道，开创“玄幻”与“异侠”两大系列，直至2008年《封神记》付梓，二十载岁月成就他“新武侠五大家之一”的宗师地位。惜乎自《封神》后，近五年时间里黄易再无新作问世。不过如今书迷苦候终得回报，《日月当空》来也!此作近承《大唐双龙》，遥追《边荒传说》，可说是将黄易“武侠体系”连成一脉的煌煌巨著。既称其为“体系”，乃因其主要武侠作品中有内在之联系。笔者对此略作总结，以飨宗师书迷。
关键词：玄幻，异侠
黄易作品可分为两大系列，玄幻与异侠。“玄幻”包括凌渡宇系列、《时空浪族》、《大剑师传奇》、《星际浪子》等，《日月当空》之前的两部近作《云梦城之谜》和《封神记》皆属此系列。当然，“玄幻”一系中名气最大的当属黄易成名作《寻秦记》。“异侠”包括《荆楚争雄记》、《破碎虚空》、《覆雨翻云》、《大唐双龙传》和《边荒传说》五部。《边荒》2001年开始出版，至2005年第45卷告终，如此算来，黄易已有7年未推出新的“异侠”作品。所以此番“异侠”新作《日月当空》的问世尤令人激动，拥趸期待此书能重现《大唐双龙传》连载时的盛况。
对于大陆的大多数黄易书迷而言，“玄幻”一系的《寻秦记》与“异侠”全系乃宗师最著名的作品。此六部作品已有半数被搬上荧屏。《寻秦记》之影响力毋庸赘言，借TVB同名电视剧的热播，这部“穿越小说鼻祖”与书中主人公项少龙已深入人心，乃“玄幻”系列中最杰出的作品，可说是撑起了“黄式玄幻”之大旗。而五部“异侠”作品中，《大唐双龙传》与《覆雨翻云》也曾在香港和大陆掀起过收视热潮，前者更是被二度改编，于2011年登上央视。此六部作品乃黄易的代表作，之所以名动江湖，主要是因它们有两大共同特点：一者，皆是超长篇的巨著，极大的突破了“新武侠”的字数局限。《寻秦》约160万字，《覆雨》200余万字，《边荒》近300万字，《大唐》更是愈500万字;二者，皆以中国古代为背景。秦始皇、唐太宗、明太祖等历史人物，对于现代读者来说既熟悉又陌生，令人产生强烈的历史代入感。而《日月当空》也恰符合这两大特点，据黄易本人证实，此作的部头甚至有可能超过《大唐》，它以武周一朝为背景，对中国历史上唯一一位女皇帝武则天亦有深刻的描写。所以对以上六部作品进行分析，或可从中一窥《日月》之奥秘。
关键词：英雄，枭雄
男主角乃黄易着力塑造的人物，也是其作品中最具个人魅力的形象群体。黄式武侠的主角模式由“单一主角”为始，经由“四主角”过渡，构成稳定的“双主角模式”。《破碎》主角只有传鹰一人，乃因此书篇幅较短，容不下太多人物。及至《覆雨》，男主角陡增至4人，按照出场顺序分别为浪翻云、戚长征、风行烈和韩柏。然必须承认的是，浪翻云乃头号男主，书名为证;韩柏则是提纲挈领、串联全书情节并渐推之至高潮的二号男主。所以此书实为双主角，戚与风被“边缘化”，不过乃男配而已，“双头模式”由此开启。待得《大唐》问世，寇仲和徐子陵双龙并起，“双头模式”正式奠定，饶是跋锋寒锋芒毕露，却也难撼仲陵二少。到了《边荒》，仍是两位男主燕飞和刘裕的天下，这也是黄易首度以真实历史人物为主人公，而高彦算是“第三男主角”，隐隐有与燕、刘并驾齐驱之势，比老跋更近一步，但终究还是配角命，达不到燕、刘般引领全书、左右结局之作用。
黄易的男主们人人皆英雄，肩负历史使命。项少龙辅佐小盘建立秦帝国，双龙成就李世民的帝业，燕飞拯救边荒集、左右南北局势，浪翻云等人更是汉蒙对决的风云舵手。或许只有韩柏最为另类，但其仆人出身的“屌丝”本色外加善良可爱的个性，也让其正面形象十足。不过英雄之外，黄师塑造“枭雄”的功力亦非常深厚，如《覆雨》中的庞斑，《大唐》中的石之轩，《边荒》中的慕容垂等。虽然他们处于男主的对立面，在传统武侠中属“邪恶力量”，但在黄易笔下却成为让人既爱且恨、甚至敬重大于厌恶的角色，不乏众多拥趸。黄师对枭雄的塑造，突破了武侠小说对“善恶”的二元论划分，“道心种魔大法”的出现正是源于此。而在《日月》一书中，黄易似乎重回“单头”模式，龙鹰成为唯一男主，而且身具英雄与枭雄的双面潜质，这会否是宗师的一大创新?书中自见分晓。
关键词：圣女，妖女
黄易成名之初曾遭非议，因其部分作品中颇为露骨的情色描写。这点在他后来的成熟作品中已绝少出现，乃其迈入宗师级殿堂的标志之一。不过“男女征战”仍是其著作中最必不可少的元素之一，也最吸引读者目光，所以女主角也成为黄易笔下极为重要且非常出彩的人物形象。在黄易的首部“异侠”作《破碎虚空》中只有一位女主角祁碧芍，正是她的死，成就了传鹰的“跃马破空”。然而从《覆雨翻云》始，女主人数成几何级数暴增，便是清心寡欲如燕飞，也有纪千千和安玉晴两大美女为伴。不过女主虽人数众多，却并非花瓶堆砌，而是个个独具丰姿，让人过目难忘。
黄师笔下的美女们大致可分为两类：圣女和妖女。所谓“圣女”，并非皆指师妃暄、秦梦瑶般出身名门正派，具超卓的地位与影响力，只可远观不可亵玩，连敌对势力都敬重七分的女子，亦指思想更符传统封建礼法与观念的美女，如《寻秦》中的琴清，《覆雨》中的庄青霜、《大唐》中的宋玉致等。所谓“妖女”，绝非贬义，一是指婠婠、白芳华般出身魔门、身具媚功的真正“妖女”，其身具诱人“犯罪”的基因，行事乖张为正道所不容，却亦有自己的处世之道，不失可爱。亦指那些具有部分现代女性特点，有独立个性与思想、不依附于男性而独立于世的美女，如纪嫣然、石青璇、纪千千等。对于封建社会的普通男性来说，她们的意识太过超前，只有具备“王霸之气”的男主们才能将她们的身心征服。《日月当空》中，太平公主、端木菱和狄藕仙皆是女主之名，至于她们是何种类型，则需读者自行判断。无论“圣女”抑或“妖女”，皆被黄易塑造得有血有肉，即或偶有雷同，也无大碍。这群极具魅力的男女主人公为新派武侠创始以来之前所未见，黄易打破礼教之藩篱，为新武侠的“再进境”别开生面。
关键词：武道，天道
武侠的最基本元素是对武道的追求，每位武侠作家都有自己的武道体系，黄易概莫能外，然他将武道与天道相结合，对武道的追求亦即对天道的追求，由武道进窥天道，是黄易对武侠小说灵魂的一大贡献。旧派武侠有“技击”一派，新派武侠讲究对招式的创新，金庸和温瑞安尤擅此道，古龙则将武学抽象化、视觉化。黄易则大大拓展了武道的广度与可能性，在他的武侠世界里，练武无需根基，有速成之法，但若想成为真正宗师，便需不断攀登武道高峰。这一过程并非只是不断战胜敌人，在实战中精进，更是不断突破自我，实现自身的无限可能。
“道”乃哲学词语，所以武道与天道在黄易笔下具有形而上的意义。武道即天道，天道是对生命与世界的无限探索，攀登天道的目的是让精神脱离肉体而永存，让生命的本真面目从宿命论中解脱，迸发出最璀璨的光辉，恰如黄易在小说中经常提到的：“生命臻至最浓烈的境界”。黄易的哲学思想逐步成为一个体系，从抛出“武道而天道”的终极实现形式是“破碎虚空”，到《边荒》中对如何“破碎”的深层次探索，而《日月》更是以此为开端展开整部作品，足见黄易对此命题思考之深。冲破现实世界的牢笼，抵达那令人难以想象、难以描绘的新世界，这是人们对于生命的向往，或者说是一种幻想，但在黄易笔下，它成为现实。对于“生命”这一人类的本源性课题，大宗师给出了自己的理解与解答。
关键词：历史，虚构
前文提到，六部巨著的共同点之一是以中国古代为背景，上至春秋(《荆楚》)下到明朝(《覆雨》)，除两汉三国外，战国与秦、两晋南北朝、宋元明等时期都有涉足，足见黄易对历史之钟情，以及在真实历史背景下写出“大武侠”之雄心。对于历史，金庸和梁羽生亦极度偏爱，但黄易与两位前辈不同，在他笔下，历史不是背景，而是作品不可或缺的组成部分。黄易对历史文化及社会形态的深刻认识往往令人惊叹，更难得的是，他能将这些认知娴熟的运用到作品当中，让读者有身临其境之感。在其笔下，原本载于史册、僵化成笔墨的历史栩栩如生得呈现在读者面前，而书中的人物则游刃有余的游走在“真实的历史”与“历史的真实”中间，既不改变历史的整体走向和重大事件的结果，又能最大限度的创造出令人拍案叫绝的情节，所以统一六国的一定是秦始皇，但项少龙可以用小盘顶替嬴政;夺取天下的一定是李世民，但寇仲却可参与争霸，与太宗一时瑜亮。看似矛盾?如何在矛盾中寻找出共存的可能性，才最引人入胜。正如黄易所言：“历史是武侠小说‘真实化’的无上法门，如若一个棋盘，作者所要做的是如何把棋子摆上去，再下盘精彩的棋局。”这样的作品，才具历史的美感与张力。
以历史为背景，黄易写出其最擅长的政斗与军争。宫廷争斗、各派势力间的合纵连横乃黄易写所谓“政斗”的主要形式，在他笔下，庙堂与江湖合而为一，宫廷中亦有江湖势力的存在，受江湖左右，而江湖也必为朝廷利用，同时对政局施加影响，两者是利益的结合。至于军争，则是由男主领军，与敌对势力进行真刀真枪的战争。对战争的描写体现出黄易对军事与兵法的熟稔，气势磅礴的战争场面，精彩绝伦的智计对决，黄师对此的掌握与拿捏恰到好处，让人大呼过瘾。不得不说，许多书迷是因此喜欢上黄易的，这点在其他武侠作家身上绝无仅有。在《日月当空》中，龙鹰从开篇伊始便被带入武周皇宫，陷入宫斗难以避免，小说以此展开，未来情节之发展必将更加宏大，绝对值得期待。