时常想起<<小窗幽记>>的那句，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒......
看似简单的一句话，实际上是知易行难。太多太多的世事，名利，荣辱，得失，缚住了我们纯净的心灵。那到底什么是宠辱不惊呢？
老子从反面回答了这个问题。我们来看看老子是怎么说的。“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊。是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？”
世人争宠恶辱，爱慕虚荣。有如大病在身一般，惴惴不安，惊恐不宁。得到时惊若异常，失去是惊愕失态。时时事事，患得患失，这就是宠辱若惊，就其根本的原因是因为有身体的存在，若无身体的存在，何患之有？更确切地说是逐名争利之心。如随顺自然，清净无为，则何患之有？既无患自然就可以闲看花落花开，漫随云卷云舒。
一切皆因有我，深深执着于我，才是痛苦的根源。房子是我的，票子是我的，车子是我的，职称，级别，地位.....即使不是我的，我们也是疲于奔命随波逐流的将这一切一切的变成我的。 我的身体，心灵，名字，学历，身份，地位，这一切的一切，从小至今一直被灌输到我们的大脑，深刻地存储在我们的记忆深处。实际上名字只不过是一个代号而已，身份，地位，荣辱又何尝不是？即便这些看似我的东西，又何尝不是暂时为我所用而已，有如过眼云烟，昙花一现。有人说，瞧你说的那样，抛开所有的身外之物，那身体心灵总是自己的吧！事实上还真没有一样东西是属于我的试问，身体是你的，你可以控制让它不老吗？可以让它不生病吗？心灵也是你的，你可以控制它不生气，不争宠，不恶辱吗？我想，我很难做到，我们都很难以做到。既然做不到，又怎么可以说它们是属于我，属于我们呢？
佛说缘起性空，一切皆是因缘合和而现的象，当体即空，一切皆是无常。又说平常心是道。持此平常心，无我，无人，无众生，无寿者，何来宠辱？
乐沙弥 2013.9 深圳