正月十五赏花灯、闹元宵的喧嚣尚未完全沉寂。傍晚，我独坐书屋，思绪像颍水余波潺潺闪烁，遐想间，脑海隐隐浮现出一幅幅阔别已久的画面，好像陈年立体电影在我眼前重映。满头银发的我，此时恍觉穿越时空，回到了阔别六十余年魂牵梦绕的故乡。
我的老家商水县大姜楼村，是个临近沙河故道的古村。祖居老宅依沙河故道而建，青瓦茅舍，榆槐掩映，幽静如画。老宅的一砖一瓦、一草一木，我至今想起来都还历历在目。我家老宅西临“天光云影共徘徊”南北绵延狭长的清水池塘，池塘边遍生莲藕。到了夏天，莲花盛开，清香远溢，老远就能嗅到那沁人心扉的芬芳。除莲之外，魂牵梦绕的就是老宅西北角那座墙脚布满青苔的土地庙了。土地庙很小，里边供奉着土地公和土地奶奶。土帝庙平时很冷清，逢到初一十五才有个别善男信女前来烧香许愿。逢年过节则是另一番景象。特别是春节和正月十五前后，全村男女老少，个个都拉儿扯女，穿红戴绿，欢聚在这里，人山人海，好不热闹。
二月初二，是龙抬头的吉日。到了这一天，祖上传下来的老规矩，男可下地春耕，女则不能做针线活儿。这是当地忌讳，怕做针线活，银针扎瞎龙眼。倘若扎瞎龙眼，盲龙卧地不能兴雨，庄稼大旱，五谷绝收，那还了得。所以，每年二月二都有敲锣打鼓拜龙求雨的习俗活动。我和同伴年龄尚小，没有器乐演奏，只好相约每到二月二这天清晨，老早起来聚集在土地庙前，人人或持青砖或拿瓦片，使劲地碰击敲打，边打边大声地唱：“二月二，拍瓦子，蝎子蚰蜒没爪子。”、“二月二，敲砖头，咱请龙王快抬头。”、“龙抬头，下大雨，多打谷子碾好米。”……庙前群童近似疯狂的雀跃，欢声笑语的声浪唤醒了沙河故道旁沉睡的村庄，此景此声此情，令我终生难以忘却。
二月，别称仲春、阳春、艳春、芳春等。二月初一，古为中和节。中和节，起源于中唐。《唐书》李泌事略详有记载。二月初二龙抬头，古曰春龙节。是我们中华民族重要的民族传统节日。此时，春节刚过，辛苦忙碌的田间农活即将全面展开，人们既要做好物质准备，在精神上也希望风调雨顺，祈求神灵，以获丰收。“龙抬头”一词，最早见《明·刘侗〈帝京景物略〉》卷二“春场：‘二月二，龙抬头’，蒸元旦，祭馀饼，熏床炕，曰，‘熏虫儿’。谓引龙，虫不出也。”
清潘荣陛《帝京岁时纪胜》说：“二月二为龙抬头日，乡民用灰自门外蜿蜒布入宅厨，呼为引龙回。都人用黍面、枣糕、麦米等物油煎为食，曰熏虫。”
古代相传，“龙为百虫之长”。古人认为，龙出则百虫蛰伏。故历代二月初二之引龙，不过是希望借龙威以慑服蠢蠢欲动的百虫而已，其目的亦是祈求农业丰收与人畜平安。
除了古籍文学作品描写、赞颂、记载龙之外，龙的形象还更多地活跃在祖国长城内外，大江南北。带有龙字的城市、山川、河流也不少，雕画着龙形的古建筑物群落，遍布祖国各地。即使是域外异乡，也有不少龙饰图案的古建筑群落，分布在世界各地。
目前，龙的光辉形象不仅深入到神州大地五十多个民族的生活之中，而且随着我国改革开放的发展和国学域外的传播，龙文化早已越过国门，走向世界。不少国家如今都有春节舞龙的活动，由此可见，中国龙的影响之广。我们也以是龙的子孙、龙的传人，而倍感自豪。
