文艺青年遍地走：小众群体的大众力量

文艺青年不孤独　　前阵子，著名的“小众”歌手陈绮贞在北京开了场演唱会，她的歌迷们兴高采烈地前来捧场，却没想到前来捧场的同好竟然多达万余人。小众歌手的大市场，着实让人大跌了一回眼镜。　　小众这个词，给人的第一印象是布尔乔亚式的特立独行。一群喜爱独特事物的人聚在一起，在别人或不解、或羡慕的目光中享受自己的生活；实际上每个人都有这样的理想：建一个自己喜欢的小花园，和志同道合的朋友们一同欣赏。这个愿望在互联网上得到了前所未有的满足和体现，尤其是在悄然成长着的豆瓣里。像前文提到的陈绮贞，这个以小众歌手自居的75年生人，在豆瓣上的小组成员竟然达到了整整50000人，这还不包括其他零零散散的歌迷小组。　　这是什么概念？对比一下，在豆瓣搜索周杰伦的相关小组，人数最多的是4762人。　　豆瓣或许不是中国最大的SNS社区，但是它却是美誉度最高的社区之一。不像天涯、猫扑这些大型综合社区的热闹氛围，豆瓣的风格是静悄悄。我的一个朋友评论说，豆瓣或许是全中国所有骚包的聚集地。这句话属于主观色彩浓厚的个人观点，但是抛开无伤大雅的小小调侃，我这位朋友所说的“骚包”——也即我们平时所说的“文艺青年”——确实在豆瓣俯拾皆是。　　“文艺青年”这个词在大众的口中讲出来，或多或少带着一点戏谑的意味；不过其实这个词代表的正是小众文化的一种中国式体现。　　中国上世纪七十年代末改革开放之后，西方的生活方式如同山崩一般不可阻挡地倾泻到一部分中国人本来封闭的文化世界中。虽然期间政策上有些反复，但并没有遏止这一趋势；上世纪八九十年代的摇滚、散文和诗歌让一些人有了自己的执着信仰。　　在中国，和世界上每个角落的情况一样，对新事物充满憧憬和向往的人总是少数派。在那个年代，他们就是中国当代小众人士的普罗米修斯。这群人影响了中国所谓“垮掉的一代”——饱受争议的“80后”。他们对纯净、尖锐以及先锋艺术的热爱让他们有别于身边的同伴，戴着眼镜身形孱弱是他们示人的典型形象。于是乎，社会给这群人起了一个响彻古今的浑名：文艺青年。[page]　　新时代的交流方式　　豆瓣的出现给了这些文艺青年一个机会。　　20岁左右的年轻人大都渴望得到认同，但特立独行的年轻本性让他们很难在长辈或是相对循规蹈矩的同伴那里得到满足。然而在网络中突破地域的限制，让他们能够与来自五湖四海的志同道合者得到交流和相互的认同——虽然这样的互动在最初、最原始的论坛或者聊天室里就已经存在，但是豆瓣这样从创立开始就贴上了“以文会友”（不妨将这个“文”理解为“文艺”）标签的社区，才能够真正培养出小众文化的氛围。　　再确切一点，与其说是豆瓣给了文艺青年满足自己从众欲望的机会，不如说是web2.0给了豆瓣这个机会。　　作为中国最纯粹的小众网站，豆瓣却有着与“小众”二字怎么也不搭的巨大用户群——早在2007年11月，它的注册用户数量就超过了100万。用户提供内容这一模式让原本充当上帝角色的网站管理员成为了服务员，豆瓣在用户间设立的良好互动氛围让任何思想都能迅速地传播。　　在这样舒适的环境下，文艺青年们更享受钻在自己的小世界里。一个一个小组将用户分成不同的圈子，诗歌、后摇、旅游或者钢琴；其间虽然有一定的交集，但在自己圈子里获得满足却总会给人更纯粹的成就感。更有甚者，不同的圈子之间还存在着针锋相对的对立关系——开头提到的歌手陈绮贞，在豆瓣里就有专为反对她成立的小组“我们都不喜欢陈装装”，成员也有562人之多（和她夸张的粉丝群比起来，这个显得更加的“小众”）。　　咱们小众有力量　　然而，数以百万计的“小众”聚集在一个地方，哪怕这个群体再怎么分散，看起来也不像是一股可以忽视的力量。　　今年年初在互联网监管机构开展的整治互联网低俗之风专项行动中，豆瓣因被官方认为“小组栏目存在大量色情内容”而被列入
曝光网站名单。豆瓣网于是响应该行动，以清除色情内容的名义，将某位豆瓣用户在相册中存放的文艺复兴时期的若干绘画作品义正词严地加以删除。　　马蜂窝被捅之后，有多名用户在豆瓣网上发起名为“反低俗，给名画穿衣服”的线上活动，以示抗议。文艺复兴时期的艺术作品们突然变得害羞起来，活动的参与者们将艺术品中优美的曲线统统盖上了密不透风的衣服，以示内心之纯洁。这次含蓄的抗议活动声势颇为浩大，在多家媒体刊登了穿着中山装的大卫像照片之后，豆瓣网心领神会，恢复了最初那名用户的相册，当然也同时关闭了其网站上的“反低俗”线上活动。　　这次诙谐的抵抗，是小众群体在web2.0时代最典型的集体活动之一。在这个文艺青年遍地走的时代，小众的力量、文艺青年的力量，已经不是当年那个孱弱的眼镜男的形象可以相比的了。　　自05年至今，Web2.0已经在今天的网络世界里打下了深深的烙印，而小众也早已不是散乱、孤独和无力的代名词。